Song Around the World

Me encontré esto por casualidad, y me pareció realmente genial. Una propuesta diferente, una muestra de las cosas que se pueden hacer si nos quitamos las barreras de nuestra cabeza, ya que ahí y en los mapas es donde están.

Les dejo tres videos, espero se los disfruten como yo.

Playing For Change: Song Around the World "Stand By Me"




Playing For Change: Song Around the World "Don't Worry"




Playing For Change: Song Around the World "One Love"

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El cine infantil, al servicio de política exterior de E.E.U.U.

Málaga (España), 16 nov.

El cine infantil de animación producido en Hollywood ha sido habitualmente un instrumento al servicio de los intereses de la política exterior de los Estados Unidos, en títulos como "Aladdin", "Mulan" o "Anastasia", sostiene el libro firmado por la profesora argentina Marcela Croce.

Este trabajo, titulado "El cine infantil de Hollywood", se centra en los últimos quince años, en el periodo que se abre con la guerra del Golfo, iniciada por Bush padre, y llega hasta la invasión de Irak por Bush hijo, momento en el que este cine se vuelve claramente "propagandista" de la política exterior estadounidense, afirmó Croce en una entrevista con Efe.

En la introducción del libro, publicado por la editorial española Alfama, la profesora aborda como antecedente la Segunda Guerra Mundial, cuando "se intentó -recordó- seducir a los países latinoamericanos a alinearse con la política estadounidense".

En ese momento, "el embajador más eficaz fue el pato Donald, que, paradójicamente, protagonizó por otro lado unos cortos en los que portaba el brazalete y el birrete con la cruz esvástica (adoptada por el nazismo)", destacó la autora del libro.

Según Croce, en "Aladdin" (1992) aparece un mundo árabe "saturado de rasgos negativos", con "un clima inclemente y una geografía desierta", y personajes como "un árabe astuto que trata de engañar a los turistas vendiéndoles productos típicos que resultan inútiles" o un "sultán tonto con un consejero maquiavélico".

En "Mulan" (1998), "en el contexto de un acuerdo comercial con China, se traslada la acción a la China imperial, se evita cualquier vínculo con el comunismo y se sitúan los hechos en el marco de la invasión de los hunos", según Croce.

Por su parte, "Anastasia" (1997) es a juicio de esta profesora "un filme a destiempo, porque tiene todos los rasgos de una película propia de la Guerra Fría" en la que aparece "el comunismo como la maldición de Rasputín".

Estos mensajes calan en el público infantil, subrayó la especialista, que "es muy vulnerable a los estereotipos", porque los niños "atraviesan una etapa en que el pensamiento crítico no está demasiado desarrollado", a lo que se suma "una estética atractiva y una animación entretenida".

Mientras, en el público adulto se puede distinguir entre quienes ven las películas sólo para acompañar a sus hijos, sin prestarles mayor atención; quienes las ven "con cierta fascinación nostálgica de su propia infancia", y los espectadores críticos, que sí analizan estos aspectos.

Croce destacó que, una vez concluida la proyección de la película, el circuito continúa, porque en el propio cine se ofrecen productos de consumo inmediato como vasos de refrescos con los mismos personajes del filme.

"De esta forma, las películas contribuyen a un folclore infantil y logran en unas semanas lo que a los relatos orales les llevó siglos y a las narraciones escritas, décadas", añadió Croce.

Sin embargo, esta profesora no desaconseja que se vean estas películas, sino que desea "proveer elementos críticos y fomentar un espectador activo que sea consciente de lo que los filmes pretenden inculcarle".

"El modo de contrarrestar los mensajes de las películas no es ignorarlos o suprimirlos, sino desbaratar sus pretensiones", apuntó Croce, profesora de Literatura Latinoamericana en la Universidad de Buenos Aires.

Extraído de Yahoo! Noticias - José Luis Picón - Agencia EFE.

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Paraíso Travel, hay que vérsela!

Hoy tenía otra película programada, hace rato tenía en cola a "The bucket List" (Antes de Partir), pero recien anoche me vi "Paraíso Travel" y eso lo cambió todo.

Errr... puse la foto del libro, no de la película....

Ustedes saben (al menos los que vienen por estas columnas regularmente) que me encanta el cine Colombiano, y que lo defiendo a capa y espada (cuando se deja, algunas veces mejor me hago el loco), y esta en particular me gustó tanto que desplazó a otra muy buena en turno (también típico colombiano, colarse!).

Me gusta que sea Colombiana. Me gusta que no hable de narcotráfico, drogas, violencia, guerrilla o cualquier otro tema tan trillado en nuestro cine. Me gusta que este bien hecha, que las tomas estén bien enfocadas y no tomadas con una handycam, que la edición cuadre perfectamente, que se dieran tiempo para recrear cada espacio, que la iluminación y fotografía sean consecuentes. Me gusta la historia, si es una historia de amor, de las que odio, de las que me parecen excesivamente pegajosas de lo dulces y cursis, pero esta historia esta tan bien contada que me enternecí en vez de retorcerme del asco.

La historia trata, intentare no dañarles mucho, del viaje de Marlon y Reina a New York, desde Medellin, por Panamá, Guatemala, México, entrando por Texas y finalmente en Brooklin (juraría que empiezan en Brooklin, y el después llega a Queens), en todo este recorrido, se nota que Reina va es por lo suyo, y que Marlon es solo una herramienta, el único problema es que él no lo sabe. Igual, en la primera oportunidad que tiene, el bobo aprovecha para perderse en una ciudad que no conoce, en medio de un idioma que no habla y sin un solo centavo de cualquier tipo en el bolsillo.
Menos mal los coterráneos no nos dejamos morir donde sea que estemos, le dan la mano y empieza a salir del mie*dero en que estaba. Pero no solo le ayudan Colombianos, sino toda la sarta de latinos que viven en New York, al fin y al cabo "Nueva York es la única ciudad Norteamericana, donde los gringos son extranjeros".

Si no se la han visto, no esperen mucho, de verdad vale la pena.
Si ya se la vieron, pongan un comentario para incitar a los otros que se la vean y la repitan.

P.D. ¿De verdad esta así de fea Margarita Rosa?
P.D2. Ojalá no la traduzcan ni la doblen ni nada a esta película, perdería demasiado. Es muy rico escuchar todos los tipos de acentos y giros del lenguaje que tiene.

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¿Internacionalización de la Amazonia?

Este tema ya es conocido desde hace un buen tiempo, pero esta respuesta de CRISTOVÃO BUARQUE (¿será familiar de Chico Buarque?) me ha parecido realmente excelente. Le agradezco a mi compañera de clase, Francia Elena Castro, por hacerme llegar tan interesante información.


¿Internacionalización de la Amazonia?

Durante un debate en una Universidad en los Estados Unidos, el ex-gobernador del Distrito Federal y actual Ministro de Educación, CRISTOVÃO BUARQUE, fue interrogado sobre qué pensaba sobre la internacionalización de la Amazonia. Un joven estadounidense introdujo la pregunta diciendo que esperaba la respuesta de un humanista y no la de un brasileño.

Esta fue la respuesta del Sr. Cristóvão Buarque:
"De hecho, como brasileño yo simplemente hablaría contra la internacionalización de la Amazonia. Por más que nuestros gobiernos no tengan el debido cuidado con este patrimonio, el mismo es nuestro. Como humanista, sabiendo del riesgo de degradación ambiental que sufre la Amazonia, puedo imaginar su internacionalización, como también de todo lo demás que tiene importancia para la Humanidad.

Si la Amazonia, desde el punto de vista de una ética humanista, debe ser internacionalizada, internacionalicemos también las reservas de petróleo del mundo entero. El petróleo es tan importante para el bienestar de la Humanidad como la Amazonia para nuestro futuro. A pesar de eso, los dueños de las reservas se sienten en el derecho de aumentar o disminuir la extracción de petróleo y subir o no su precio.

De la misma forma, el capital financiero de los países ricos debería ser internacionalizado. Si la Amazonia es una reserva para todos los seres humanos, ella no puede ser quemada por la voluntad de un propietario, o de un país. Quemar la Amazonia es tan grave como el desempleo provocado por las decisiones arbitrarias de los especuladores globales. No podemos dejar que las reservas financieras sirvan para quemar países enteros en medio de la especulación.

Antes que la Amazonia me gustaría ver la internacionalización de todos los grandes museos del mundo. El Louvre no debe pertenecer apenas a Francia. Cada museo del mundo es el guardián de las más bellas piezas producidas por el genio humano. No se puede dejar que ese patrimonio cultural, como el patrimonio natural amazónico, sea manipulado y destruido por el gusto de un propietario o de un país. No hace mucho, un millonario japonés, decidió enterrar su cuerpo con un cuadro de un gran maestro. Antes que eso, aquel cuadro debería haber sido internacionalizado.

Durante este encuentro, las Naciones Unidas están realizando el Forum del Milenio, pero algunos presidentes de países tuvieron dificultades para asistir por restricciones en la frontera de los EE.UU. Por eso yo pienso que Nueva York, como sede de las Naciones Unidas, debe ser internacionalizada. Por lo menos Manhattan debería pertenecer a toda la Humanidad. También París, Venecia, Roma, Londres, Río de Janeiro, Brasilia, Recife... Cada ciudad del mundo, con su belleza específica, su historia, debería pertenecer al mundo entero.

Si los EE.UU. quieren internacionalizar la Amazonia, por el riesgo de dejarla en las manos de brasileños, internacionalicemos todos los arsenales nucleares de los EE.UU. Ellos ya demostraron que son capaces de usar esas armas, provocando una destrucción millares de veces mayor que las lamentables quemazones hechas en las florestas del Brasil.

En los debates los actuales candidatos a la presidencia de los EE.UU. han defendido la idea de internacionalizar las reservas forestales del mundo como canje de la deuda.

Comencemos usando esa deuda para garantizar que cada niño del Mundo tenga posibilidad de comer y de ir a la escuela. Internacionalicemos a los niños, tratándolos a todos, -no importando el país donde nacen- como patrimonio que merece cuidarse en el mundo entero.

Aún más de lo que merece la Amazonia. Cuando los dirigentes traten a los niños pobres del mundo como un patrimonio de la Humanidad, ellos no dejarán que trabajen cuando deberían estudiar, que mueran cuando deberían vivir.

Como humanista, acepto defender la internacionalizació n del mundo. Pero, mientras el mundo me trate como brasileño, lucharé para que la Amazonia sea nuestra... ¡Sólo nuestra!".
Cristóvão Buarque, 58, doctor en economía y profesor del Departamento de Economía de la U.B. (Universidad de Brasilia), fue gobernador del Distrito Federal por el PT (1995-98). Autor entre otras obras de "A Segunda Abolição" (Editorial Paz e Terra).

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