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miércoles, 29 de julio de 2009

The Fine Art Of Love (2005)

En la alborada del siglo pasado se sitúa la historia de esta película sobre un grupo de niñas que, ante un aparente abandono a temprana edad, han sido internadas en un orfanato con el fin de ser convertidas en mujeres de sociedad, de acuerdo con los cánones morales contradictorios que regían a Alemania y otros países europeos, en la antesala hacia la Primera Guerra Mundial.

La secuencia introductoria en la que se muestra un primer plano de los pies de una bailarina de ballet, la cual ejecuta perfectamente su acto sin permitirse inmutarse por la sangre que empieza a brotar de sus dedos y a manchar sus zapatillas y el escenario, desmiente al paradójico título y nos promete tarde o temprano escenas del mismo impacto, con una teatralidad que por momentos raya en lo absurdo; como si las tablas de la tarima se extendieran más allá del recinto.

El argumento es sencillo, venido a complicar por los sentimientos encontrados de institutrices y alumnas que; motivadas por vencer la represión y buscando una realidad del mundo que trasciende las rejas del claustro; van desdibujando todo ese montaje y se entregan a experimentar a través de su sexualidad, su amor, su orgullo y su rencor. Se destaca la vehemencia de personajes como el de Irene (la amante de la prima ballerina) o el de Lady Helena; extraña un poco ver a la siempre bella Jacqueline Bisset, tan poco exigida dentro de su papel como directora del internado, con una introversión que impide al espectador entender suficientemente sus acciones.

De entrada, The Fine Art Of Love resulta fácil de comparar con Innocence (2004), cuyo concepto es exactamente el mismo, pero esta última con una visión esperanzadora ante la vida impositiva dentro de un internado de este tipo. En lo referente a lo técnico, se evidencian una buena fotografía e iluminación, contrastando con una malograda edición entre episodios que por momentos nos hacen a un lado del camino y nos recuerdan que es tan sólo una película.

Es posible que para quienes les interese verla aún puedan ir a las salas de cine de Royal Films en su ciudad, para darle un poco de carne al morbo y apostar unas monedas por el bien, pero quedan advertidos: la desazón hará presencia en el camino de cualquiera de sus protagonistas, en cualquier momento.

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miércoles, 6 de mayo de 2009

Los Viajes Del Viento (2008)

Esta obra contemporánea de arte es algo complicada de reseñar como película; quizás también esté en ello la dificultad de recomendarla para cualquier público, ya que para algunos puede resultar lenta, aburridora o por momentos incomprensible. Sus elementos narrativos y de composición son poco frecuentes en el cine colombiano y su historia se podría decir que, tal y como me indicó la persona con quien me la vi, es una visión personal del director de la vida de un artista. Esta particularidad, sumada al desborde visual y auditivo tan hiperrealista que llega a marear, hacen que sea difícil pasar por alto esta película de reciente estreno en nuestra cartelera nacional.

El argumento es bastante sencillo: Ignacio, un juglar de la costa atlántica colombiana decide un buen día dar por terminada su profesión, que tantas alegrías y penas le ha dado, emprendiendo entonces un largo viaje en burro en búsqueda de su maestro Guerra, para entregarle de regreso su acordeón, sobre el cual se dice que pesa una maldición hecha por El Diablo. Fermín, un impetuoso adolescente hijo de un juglar que nunca conoció, decide dejar a su madre para acompañarlo en su viaje, con el fin de convertirse también en un narrador oral, sin saber que al final aprenderá también a convertirse en un verdadero hombre.

De principio a fin, la dirección general y la de fotografía son increíbles, la riqueza cultural y lingüística está presente en cada tramo de este recorrido aparentemente interminable, y los diálogos son tan sucintos que se podría decir que vienen a ser el complemento de la música, el soplar del viento y los silencios, los cuales son los que verdaderamente transmiten la carga emocional del filme.

Qué buen director es Ciro Guerra. Qué agradable y sorprendente es saber que las dos únicas obras que componen su filmografía sean tan humanas y completas para que puedan ser mostradas en el exterior y den una noción de lo que somos en realidad. Sólo nos queda esperar por ahora que este 24 de mayo, durante el Sexagésimo Segundo Festival Internacional de Cine de Cannes, Los Viajes Del Viento logre consolidarse como una de las mejores producciones cinematográficas latinoamericanas de estos últimos años.


Esperamos sus comentarios, tanto en esta reseña como en la del lunes. No olviden que participan por una de las dos entradas a cine que obsequia Royal Films.

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jueves, 12 de marzo de 2009

¿Una mamada no es interpretable?

Hace pocos días me llegó esta noticia sobre uno de mis escritores favoritos (tal vez solo superado en mi escala por Cortazar, Borges y Asimov). Por la naturaleza de la noticia me pareció más que pertinente traerla a un Jueves del Aleph y llegar a la "profundidad" del asunto, viendo que tanto le podemos dar la razón a papá Umberto y encontrar varias de las posibles interpretaciones a su precaria situación. Aquí un extracto de la noticia:

El célebre escritor y filósofo italiano, Umberto Eco, fue detenido ayer en Roma después de que la policía le encontrara practicando sexo en su coche con una prostituta menor de edad. Según informan fuentes policiales, la primera reacción del célebre filósofo fue confusa: "piensen lo que quieran: tienen un hombre de avanzada edad, una adolescente y el miembro del primero dentro de la boca de la segunda. Toda interpretación es posible dados los hechos." Los policías, dos jóvenes napolitanos, entendiendo que Umberto Eco les estaba insultando le sacaron con violencia del coche y le tumbaron en el suelo. Pocos minutos después, Eco ingresaba en una comisaría cercana.

Según indican estas mismas fuentes policiales, el filósofo italiano pasó toda la noche tratando de negociar con sus captores. Les explicó de forma confusa su visión sobre los límites de la interpretación y cómo ésta había confundido a los policías que lo habían detenido. Después de más de dos horas de lecciones magistrales, el cuerpo de policías había tomado conciencia del peligro de la interpretación parcial y de cómo la sobreinterpretación no contamina únicamente el mensaje, sino también al propio emisor. Pese a sus esfuerzos, uno de los policías logró serenar a los demás (que estaban ya dispuestos a liberar al filósofo) y les recordó que "una mamada no es interpretable, o te la hacen o no te la hacen".

Como ven, es una situación delicada en la que estaba el pobre Umberto Eco, y ahora el reto es listar las posibles interpretaciónes a la situación "un hombre viejo, una adolescente, y el miembro del primero en la boca de la segunda". Se me ocurre lo siguiente:

La adolescente tenía una tarea del cole donde tenía que describir el sabor de cada parte del cuerpo, como un trabajo literario para expandir los alcances de la narrativa. Por supuesto el hombre mayor solo le colaboraba.

El hombre mayor tiene una rara enfermedad, adquirida en la profundidad de las selvas del Sahara, que solo es controlada (no eliminada) por la saliva aplicada directamente de la boca de una adolescente.

La adolescente tenía un insoportable picazón por dentro de la garganta, y dado que ningún dedo llegaba (además que los dedos suelen provocar reflejo nauseabundo), se vieron obligados a probar con otra parte del cuerpo mas larga y que no provocara dicho reflejo.

La adolescente tiene problemas para pronunciar la R, y después de muchas terapias posibles, decidió probar un tratamiento experimental que consistía justamente en lo encontrado.

Así como hay reflexología en los pies y en las manos, existe una dedicada al pene, y al este hombre ser tan mayor, ya eran muchas las dolencias tenidas, por lo que una presión en un solo punto era insuficiente y la adolescente (que además es experta en el tema) conoce que esa era la forma más terapéutica para estimular todos los puntos necesarios al mismo tiempo.

Tanto el hombre mayor como la adolescente se encontraban bajo un trance extraterrestre, los cuales estaban estudiando la reacción de este hecho en el entorno. Se debe suponer que la actitud de los policías les sirvió para avanzar sus estudios, e incluso este post quedará registrado en sus memorias.

El hombre mayor, al ser filósofo (amante del conocimiento) estaba adquiriendo el conocimiento de las sensaciones producidas por dicho acto, el cual luego sería debidamente registrado en un ensayo titulado "Un pene maduro y una lengua joven, Causa y Efecto".

El hombre mayor, al ser escritor, estaba investigando los motivos por los que un hombre mayor pagaría para que una adolescente hiciera lo que esa adolescente estaba haciendo. Esto serviría para concluir su libro "El abuelo en el país de las maravillas". Desafortunadamente no alcanzaría a hacer las investigaciones pertinentes al "conejo", y ya había decidido ignorar a la reina que gozaba con "decapitar" a quien la decepcionaba.

La adolescente es anémica, y tras fracasar con las infusiones de sangre, descubrió que su único remedio efectivo consiste en consumir jugo vital directamente de la "fuente de la vida".

¿Qué otra interpretación creen que podría tener esta escena?

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